12 de octubre, nada que celebrar.

Desde Yesca, un año más queremos denunciar el Día de la Hispanidad como jornada en la que los castellanos no tenemos nada que celebrar.

No cuestionamos el hito geográfico que supuso el ‘descubrimiento’ en sí; lo que criticamos vehementemente es el proceso de conquista, masacre, imposición cultural y colonización al que se sometió a America desde las potencias europeas durante los siguientes siglos. Todo este proceso llevado a cabo por los prohombres de la Corona de Castilla –no olvidemos que España no existía como ente político sino como mero proyecto de las élites de los pueblos de la Península Ibérica, y que no se materializará hasta mucho después- se ensalza cada 12 de octubre. Obviamente, las fechas son meros símbolos indicativos de algo, y ésta fue politizada a favor del imperialismo y de la supremacía y prepotencia españolas. De igual modo, el castellanismo toma como referente la fecha del 23 de Abril, día coincidente con la más importante derrota de las Comunidades pero sin celebrar la misma, como suelen decir algunas personas desinformadas. Lo que aclamamos es la existencia del movimiento comunero en nuestro pueblo y su heroica lucha, y lo hacemos usando un día concreto. Desde luego, y sobran los argumentos, apostamos por un 23 de abril frente a un 12 de octubre.

Hecho este paréntesis aclaratorio sobre la fecha, ahora en nuestro 2010, el 12 de octubre no es más que un día de exaltación españolista, de exhibición por nuestras calles del elemento opresor por excelencia que es el ejército, con la pantomima orquestada por la monarquía y el bloque político dominante. Mientras, al otro lado del Atlántico, ahora hace 200 años, los movimientos independentistas en Latinoamérica comenzaron a tomar fuerza; antes había habido algunos conatos, y 1810 tampoco fue el año exacto en el que consiguieron sus aspiraciones pero si que supuso un momento de inflexión. Sin embargo es importante destacar que nuestros pueblos hermanos celebrarán en breve periodo su bicentenario como estados independientes y ajenos al poder español. Y desde aquí, en vez de fomentar un marco geopolítico de especial interés delimitado por nuestras semejanzas lingüísticas y en cierto sentido culturales, se juega al enfrentamiento con los procesos revolucionarios y de progreso que están teniendo lugar en Latinoamérica. Parece que la prepotencia española se mantiene, cómo si los estados de América no estuvieran siguiendo el guión marcado por la vieja metrópoli y eso molestara especialmente a nuestra clase política y a los medios de comunicación afines a los poderes fácticos, especialmente al grupo PRISA.

Por otra parte, no hay que olvidarse de que el antiguo estado absolutista español aún no ha sido desmantelado en su totalidad. Desde luego, no queremos hacer demagogia; innumerables cosas han cambiado desde el Siglo XVIII… y muchas otras no. Y así el papel que juega la monarquía –también de enfrentamiento con Latinoamérica, sólo hay que recordar el vergonzoso “¿Por qué no te callas?”-, el ejército, la concepción indivisible del estado y el poder centralista no han variado tanto desde entonces. Nos interesa recalcar sobretodo que los pueblos bajo la jurisdicción del Estado español aún no tenemos garantías democráticas para los procesos en marcha de conquista de la soberanía nacional, muy especialmente en el pueblo vasco y en Cataluña. El Estado seguirá negando, oprimiendo y negando la libertad a los pueblos; no olvidemos que si en América se logró la independencia fue en parte por la debilidad de España en aquellos momentos (sumida en la guerra contra Napoleón y en el nefasto reinado de Fernando VII) y no precisamente por su filantropía hacia las antiguas colonias.

Por eso el 12 de octubre, desde Yesca decimos:

- Frente al imperialismo, solidaridad entre los pueblos e internacionalismo militante.

- Frente al nacionalismo español, soberanía e independencia.

- Frente al sistema del capital, socialismo y justicia social.

Yesca, la juventud castellana y revolucionaria.

Juventud castellana a la huelga general.

Nos encontramos actualmente en el contexto de una fuerte crisis del sistema capitalista a nivel global, provocada por la decadencia y hundimiento de una estructura económica basada en una economía especulativa, y caracterizada por una absoluta falta de control de las finanzas internacionales, que ha dado aún más poder a la oligarquía financiera de los distintos Estados y ha fortalecido más, si cabe, la dominación de una minoría explotadora sobre la clase obrera mundial.

Vemos como en Castilla durante décadas la actividad económica se ha basado, entre otras cosas, en la construcción masiva de viviendas (con la destrucción del territorio que esto ha conllevado) y la masificación del trabajo “en negro”; así como en otras actividades que suponen una parte muy grande de la economía, como por ejemplo el tráfico de drogas o las redes de prostitución.

Además, la Unión Europea con la cooperación del Estado Español, ha favorecido aún más esta dinámica con directivas y reglamentos impregnados de un salvaje neoliberalismo, que han destruido progresivamente el (quizá mal llamado) Estado del bienestar, y ha aumentado más, si cabe, los beneficios del empresariado a costa de la clase trabajadora: tal es el caso del Proceso de Bolonia, que somete a la educación universitaria pública a los intereses de la patronal, mercantilizando al estudiantado e intentando arrebatar su capacidad crítica y de lucha.

Todo esto, al explotar, nos ha conducido a la crisis de la que hablamos. Para intentar “salir” de ella, el gobierno supuestamente socialista de José Luis Rodríguez Zapatero ha llevado a cabo una reforma laboral que incorpora “soluciones” propias del neoliberalismo para conseguir la “reactivación de la economía”.

Concretamente, esta reforma laboral aprobada en el presente año 2010 generaliza los contratos de fomento como forma de contratación laboral, con la excusa de acabar con el trabajo temporal y favorecer el indefinido. Sin embargo, el motivo verdadero por el que se adopta esta medida es el de reducir los días de indemnización que cobrará el trabajador en caso de ser despedido, llegando a ser tan sólo 20 días cuando anteriormente eran 45.

Por otro lado, la reforma laboral de Zapatero acaba prácticamente con la negociación colectiva, dando a los empresarios la capacidad de vaciar de contenido los convenios colectivos y de adoptar medidas más perjudiciales para los trabajadores de las aprobadas en los mismos. A efectos reales de la clase obrera castellana y muy especialmente en su juventud, esto sólo se traduce en un aumento de la precariedad.

Es posible que ni siquiera con estas “soluciones” se consiga una disminución del paro ni se creen puestos de trabajo: no debemos dejarnos engañar, estas medidas sólo conducen a trabajos basura, bajos salarios y explotación. Está claro que no nos dejaremos seducir por lo que nos digan los medios de comunicación a servicio del sistema, ni siquiera por los que tengan una apariencia más progresista.

Esta reforma laboral intenta arrebatar a la clase obrera toda una serie de derechos históricamente adquiridos a base de luchar en la calle durante siglos, ¿vamos a pagar, sin más, las consecuencias de una crisis que la clase trabajadora no ha provocado?

Por todo ello, se convoca una huelga general que se llevará a cabo el día 29 de septiembre. Pero esta huelga general no sólo está convocada por CCOO y UGT, sindicatos vendidos al poder, que cierran los ojos y mantienen una situación pasiva en lo referente a la defensa de los intereses de los trabajadores y estudiantes, sino también por sindicatos y organizaciones verdaderamente combativas, que se mantienen fuertes en la lucha y nunca cederán ante las ofensivas del capitalismo. La huelga es una jornada de lucha para todos los trabajadores y estudiantes.

Desde Yesca consideramos que la solución a los problemas que genera el capitalismo, como en este caso es la crisis económica, no son reformas laborales que van a seguir reproduciéndolos. Creemos que la solución está en la lucha organizada por cambiar dicho sistema explotador por otro diferente basado en la justicia social, la honradez, la igualdad y la solidaridad. Por eso apostamos por el socialismo.

Por todo esto, convocamos a toda la juventud castellana a salir a la calle el 29 de septiembre y hacer oír nuestra voz. ¡Conquistemos nuestros derechos!

La juventud castellana ¡a la Huelga General!

Yesca

Concierto Alcazar de San Juan 9 de octubre

Concierto en Alcázar de San Juan, 9 de Octubre a las 23h

• Subestimados
• Saldakoi!
• RPG-7

Bar el Imperdible C/ Ferrocarril (Callejón del Ritmo)

Entrada: 5 E

(El dinero irá destinado para combatir la represión)

Homenaje a los combatientes antifascistas, en Valdepeñas.

Homenaje a los combatientes antifascistas, el 18 Julio 11:30 en el Cerro del Ángel (Valdepeñas)

El cometido y sentido de realizar este acto por la Plataforma Ciudad Real Antifascista es homenajear a las generaciones anteriores de militante antifascistas más cercanos a nosotros que se entregaron consecuentemente a esta lucha, dejándose muchos de ellos la vida.

Homenajear a mileHomenaje a los combatientes antifascistas, el 18 Julio 11:30 en el Cerro del Ángel (Valdepeñas)

El cometido y sentido de realizar este acto por la Plataforma Ciudad Real Antifascista es homenajear a las generaciones anteriores de militante antifascistas más cercanos a nosotros que se entregaron consecuentemente a esta lucha, dejándose muchos de ellos la vida.

Homenajear a miles de luchadores y combatientes antifascistas, a la generación que hizo frente al levantamiento contrarrevolucionario de 1936, aquellos que tuvieron que enfrentarse a la guerra, que se batieron contra la posterior represión sanguinaria del fascismo victorioso, y que tuvieron que lidiar más de tres décadas con la clandestinidad, la miseria y la persecución política, ejemplo de ello es la heroicidad de los maquis. Y a todos aquellos luchadores y militantes antifascistas que partieron del tardo franquismo y comenzaron a caminar durante la transición, confrontando contra aquel pacto continuista que daba una fachada legal a la monarquía legada por Franco, una generación que tuvo que contemplar como el movimiento revolucionario quedaba desamparado y con las banderas plegadas.

Nosotros queremos ser el relevo que recoja la antorcha de las generaciones anteriores de militantes y luchadores antifascistas, dando continuidad a esta lucha que sigue vigente plenamente, y queremos hacerles un homenaje-recuerdo precisamente para proseguir, no desde el sentimentalismo y la nostalgia de algo pasado y enterrado, porque como bien dice uno de los encausados en el proceso 661/52:" la lucha de clases no tiene nada que ver con la moralidad, hablar de está en términos morales es una falsificación de la lucha de clases y la historia".

Hay sectores del reformismo representados y conocidos bien por todos, que en su momento tildaron de “guerra-civilistas”, de nostálgicos, que era remover los muertos y acusaron al resto de reabrir la herida cuando se quiso dignificar y restablecer la historia de todos los asesinados y represaliados por el fascismo que enarbolaban, y lo siguen haciendo, la bandera del progreso y la justicia social frente a la reacción y el oscurantismo. Hablamos de fascismo y no de franquismo, porque el régimen de terror que España vivió durante más 40 años no fue solo obra de un caudillo, sino también de un continuismo ya que no hubo depuración alguna, parte de ese sistema y discurso se transmitió y sigue vigente en las actuales condiciones. Algunos quieren tapar tras conceptos como franquismo, intolerantes, anti-democráticos, fachas... esos mismos 40 años de régimen fascista para aliviar el lavado de cara de la transición y la traición a los principios revolucionarios. Por otra parte los mismos que escondían la tricolor años después por puro oportunismo nos obsequian con leyes de memoria histórica que pretenden ser un segundo pacto de silencio y punto final que equipara responsabilidades, eso sí, desde la "óptica progresista". Este debate que sigue latente en el seno de la sociedad no puede ni debe servir al bloque oportunista de la burguesía, sino a la autentica recuperación de la memoria histórica antifascista.

A los que nos dicen que la guerra civil y posterior represión cruenta fue una guerra fratricida, entre otras muchas falacias. Nosotros les decimos que no, que estos acontecimientos han sido la álgida y máxima expresión de lo que es la lucha de clases en en el Estado español. Estos mismos dan la lucha antifascista por clausurada, ya alcanzamos la democracia nos dicen, pero lo que no explican es que aquellos que dieron su vida no luchaban por esta democracia burguesa.

El lugar y día elegido no pueden ser más simbólico para lo que intentamos transmitir, un 18 de Julio como símbolo del Golpe de Estado que provoco la contienda, el cerro del Ángel de Valdepeñas, un monumento a los 25 años de paz del régimen, una paz que debería ir acompañada por un apóstrofe importante, que representa la victoria "de una de una de las dos España que ha de helarte el corazón" como diría Antonio Machado sobre la otra, la de los opresores sobre los oprimidos. Pero el cerro del Ángel también representa la resistencia y la lucha antifascista. La dinamitación por parte del FRAP que redujo a hierros el monumento, evidencia la necesidad de despertar contra el letargo y la docilidad en la que nos tiene sumidos el sistema, a estar vigilantes frente a la normalidad con la que el fascismo se ha interiorizado en el cuerpo social.

Recobremos la memoria histórica de los que vinieron antes que nosotros, valoremos su coraje y entrega militante, y como el mejor recuerdo a los compañeros caídos en combate aprendamos de su experiencia histórica para conquistar un futuro sin fascismo ni capitalismo, ese es nuestro homenaje.

s de luchadores y combatientes antifascistas, a la generación que hizo frente al levantamiento contrarrevolucionario de 1936, aquellos que tuvieron que enfrentarse a la guerra, que se batieron contra la posterior represión sanguinaria del fascismo victorioso, y que tuvieron que lidiar más de tres décadas con la clandestinidad, la miseria y la persecución política, ejemplo de ello es la heroicidad de los maquis. Y a todos aquellos luchadores y militantes antifascistas que partieron del tardo franquismo y comenzaron a caminar durante la transición, confrontando contra aquel pacto continuista que daba una fachada legal a la monarquía legada por Franco, una generación que tuvo que contemplar como el movimiento revolucionario quedaba desamparado y con las banderas plegadas.

Nosotros queremos ser el relevo que recoja la antorcha de las generaciones anteriores de militantes y luchadores antifascistas, dando continuidad a esta lucha que sigue vigente plenamente, y queremos hacerles un homenaje-recuerdo precisamente para proseguir, no desde el sentimentalismo y la nostalgia de algo pasado y enterrado, porque como bien dice uno de los encausados en el proceso 661/52:" la lucha de clases no tiene nada que ver con la moralidad, hablar de está en términos morales es una falsificación de la lucha de clases y la historia".

Hay sectores del reformismo representados y conocidos bien por todos, que en su momento tildaron de “guerra-civilistas”, de nostálgicos, que era remover los muertos y acusaron al resto de reabrir la herida cuando se quiso dignificar y restablecer la historia de todos los asesinados y represaliados por el fascismo que enarbolaban, y lo siguen haciendo, la bandera del progreso y la justicia social frente a la reacción y el oscurantismo. Hablamos de fascismo y no de franquismo, porque el régimen de terror que España vivió durante más 40 años no fue solo obra de un caudillo, sino también de un continuismo ya que no hubo depuración alguna, parte de ese sistema y discurso se transmitió y sigue vigente en las actuales condiciones. Algunos quieren tapar tras conceptos como franquismo, intolerantes, anti-democráticos, fachas... esos mismos 40 años de régimen fascista para aliviar el lavado de cara de la transición y la traición a los principios revolucionarios. Por otra parte los mismos que escondían la tricolor años después por puro oportunismo nos obsequian con leyes de memoria histórica que pretenden ser un segundo pacto de silencio y punto final que equipara responsabilidades, eso sí, desde la "óptica progresista". Este debate que sigue latente en el seno de la sociedad no puede ni debe servir al bloque oportunista de la burguesía, sino a la autentica recuperación de la memoria histórica antifascista.

A los que nos dicen que la guerra civil y posterior represión cruenta fue una guerra fratricida, entre otras muchas falacias. Nosotros les decimos que no, que estos acontecimientos han sido la álgida y máxima expresión de lo que es la lucha de clases en en el Estado español. Estos mismos dan la lucha antifascista por clausurada, ya alcanzamos la democracia nos dicen, pero lo que no explican es que aquellos que dieron su vida no luchaban por esta democracia burguesa.

El lugar y día elegido no pueden ser más simbólico para lo que intentamos transmitir, un 18 de Julio como símbolo del Golpe de Estado que provoco la contienda, el cerro del Ángel de Valdepeñas, un monumento a los 25 años de paz del régimen, una paz que debería ir acompañada por un apóstrofe importante, que representa la victoria "de una de una de las dos España que ha de helarte el corazón" como diría Antonio Machado sobre la otra, la de los opresores sobre los oprimidos. Pero el cerro del Ángel también representa la resistencia y la lucha antifascista. La dinamitación por parte del FRAP que redujo a hierros el monumento, evidencia la necesidad de despertar contra el letargo y la docilidad en la que nos tiene sumidos el sistema, a estar vigilantes frente a la normalidad con la que el fascismo se ha interiorizado en el cuerpo social.

Recobremos la memoria histórica de los que vinieron antes que nosotros, valoremos su coraje y entrega militante, y como el mejor recuerdo a los compañeros caídos en combate aprendamos de su experiencia histórica para conquistar un futuro sin fascismo ni capitalismo, ese es nuestro homenaje.

Plataforma Ciudad Real Antifascista

La rica historia del antifascismo en Ciudad Real.

De la que nos reclamamos herederos, atravesaba por un periodo de improvisación, desorganización y descoordinación, en el que también había hecho mella la represión y criminalización, el movimiento antifascista en la provincia de Ciudad Real, sale de su letargo e interioriza y hace prioritario el encuentro y organización del antifascismo disperso en la provincia. Surge así un primer intento histórico de suma de fuerzas y coordinación que llamamos Plataforma Ciudad Real Antifascista, con un carácter de asamblea provincial en la que tienen cabida colectivos e individualidades del ámbito antifascista y revolucionario.

La experiencia más reciente del antifascismo local viene dada por un periodo de cierto auge de los grupos nazi-fascistas, hoy estos grupos callejeros pasan por estar en decadencia, en ese periodo, el único colectivo activo eran las BAF (Brigadas Antifascistas) de corte y carácter de un antifascismo más primitivo y dado a la acción directa, lo paradójico es que, como una prueba más del constante intento de criminalización de nuestro mvto por parte del estado, la disolución de éste grupo no evitó el bombardeo mediático en lo que se identificaba al antifascismo con la violencia explicita y demás manipulaciones a los que nos tienen acostumbrados.

El incesante surgimiento de nuevos colectivos en diferentes puntos de la provincia y la paulatina recuperación de actividad hace surgir entre ellos la inquietud de una necesaria toma de contactos para aunar puntos en común, esta unidad se concreta en la formación de la plataforma que al día de de hoy aglutina a el antifascismo y anticapitalismo más consecuente de la provincia.

La primera necesidad que plantea el nacimiento de nuestra Plataforma, en una provincia de fuerte tradición antifascista, es la necesidad de "memoria histórica" para aplicarnos en la autocrítica imprescindible con el fin de superar los errores cometidos en el pasado, la experiencia de las coordinadoras antifascistas que se va dando a lo largo de todo el Estado y las perspectivas de encarar el futuro con una nueva dinámica de trabajo en la que se sitúen en primer orden la discusión de las problemáticas teóricas, organizativas y prácticas del movimiento estatal.

Los primeros colectivos que aceptaron esos puntos y pasaron a formar parte de Ciudad Real antifascista fueron;

-Colectivo de jóvenes comunistas de Ciudad Real.(CJC).
Los Colectivos de Jóvenes Comunistas (CJC) somos una organización escuela para la formación de comunistas, de militantes conscientes, donde recibimos la experiencia práctica y organizativa que nos permite aprender a analizar y discutir políticamente los problemas que afectan a la juventud. Junto al PCPE (Partido Comunista de los Pueblos de España) luchamos por la transformación revolucionaria de la sociedad y en ella caben muchas luchas. Por eso nos organizamos en base a los principios del centralismo democrático, nos armamos de las herramientas de análisis que han aportado a la humanidad Marx, Engels, Lenin y otros tantos revolucionarias consecuentes como el Che, al tiempo que recogemos la tradición de lucha republicana y antifascista de los pueblos de España, trabajamos para que la juventud se incorpore a la lucha general por el socialismo y el comunismo en el estado español.

-Komando Valdepeñas. (Brigadas Antifascista).
Colectivo de jóvenes antifascistas de Valdepeñas, creado en 2004, que en un principio surge para combatir las muestras de fascismo y racismo que empezaban a aflorar en el pueblo.
A partir de cumplir esas primeras expectativas, el colectivo trabaja hasta la actualidad, abriendo nuevas vías de lucha y creando cultura alternativa en nuestro pueblo y alrededores.

-SHARP Ciudad Real. (Skinheads Antirracistas). Surge en 2008 como consecuencia de la represión y desarticulación que sufre el movimiento skin antifascista en Ciudad Real, como clase trabajadora consciente, nuestros objetivos de trabajo es combatir el racismo y el capitalismo, erradicar la moda burguesa y conformista del apoliticismo en la corriente skin, creando conciencia entre la juventud combativa.


-Yesca (Juventudes Castellanas).
Es una organización asamblearia, formada por jóvenes y de carácter antisistema y combativo para abolir las trabas que se imponen al pueblo castellano, especialmente a su juventud: desde la explotación laboral a la represión de los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad del Estado, pasando también por las agresiones a manos de fascistas y el encubrimiento y apoyo a estas agresiones que se da por parte del fascismo institucional legalizado por el Estado Español.

La lucha de Yesca parte de la base de la identidad cultural de los pueblos, concretamente del castellano, ya que el folklore y las tradiciones marcan la vida social de las personas y uno de los medios del fascismo para segregar al pueblo es arrebatarle su identidad. Yesca también se caracteriza también por un fuerte espíritu internacionalista, solidarizándose con otras naciones organizando y participando en campañas y actos.

También cabe destacar la lucha feminista dentro del colectivo, ya que para conseguir una sociedad equitativa y en igualdad hay que borrar por completo machismo y patriarcado.
Desde Yesca Ciudad Real los objetivos marcados son, a destacar limpiar los residuos fascistas, machistas y retrógrados que hoy día resisten en la zona, y combatir al fascismo en todas las formas en las que este se presente y recuperar la identidad castellana en el sur, que se ha visto y se sigue viendo mermada.

A raíz de estos surgen nuevos colectivos y se adhieren algunos otros;

-Ciudad Real Rebelde: Colectivo que reúne a distintas corrientes del anticapitalismo provincial, nuestra experiencia en común en las luchas contra el sistema y la ausencia de espacios de encuentro y debate para los militantes de los que ha carecido nuestra provincia nos hizo reflexionar sobre la necesidad de poner en marcha una experiencia tan singular en nuestro ámbito de trabajo revolucionario. Nuestros primeros pasos se han concretado en poner en marcha un blog internaútico del mismo nombre y algunos debates sobre teoría y práctica derivados de las posiciones que como militantes revolucionarios mantenemos en los diversos mvtos en los que participamos. Es un honor y una alta responsabilidad participar en la Plataforma Antifascista de Ciudad Real que puede significar un salto cuantitativo en las luchas antifascistas que se han llevado a cabo históricamente en la provincia.

-Colectivo 1934: Somos un colectivo de Valdepeñas que agrupa a antifascistas y anticapitalistas de diversas ideologías. Participamos en diversas experiencias revolucionarias en Valdepeñas como la okupación de los Silos y actualmente en total cooperación con el komando valdepeñas participamos en la Plataforma antifascista de Ciudad Real. Somos un colectivo que aboga por la superación del capitalismo y llevamos nuestro nombre en honor a la revolución obrera de Asturias de 1934.

-Ultras Manchego; hinchas del Manchego F.C. Antirracistas y antifascista

-(También se sumaron personas que no pertenecían a ningún colectivo)

Todos estos colectivos, agrupaciones e individualidades pasan a formar parte de la PLATAFORMA ANTIFASCISTA DE CIUDAD REAL

En nuestro primer acto de presentación hicimos públicos unos principios y puntos a partir de los cuales partíamos y profundizaríamos:

-Combatir al fascismo y al racismo en todos sus frentes, tanto al callejero, institucional e ideológico.

-Luchar contra la represión del movimiento antifascista, porque ser antifascista no es ningún delito.

-Apostamos por un antifascismo de masas, popular y de clase.

-Promulgar valores antifascistas y anticapitalistas en la juventud. Tenemos que ganar la calle.

-Apoyar a todos los movimientos sociales consecuentes con la lucha.

-Debemos combatir a todos los que intentan desunirnos, no caer en sus meras provocaciones.

-Acabar con la permisividad con la que Gobierno y Jueces les permiten organizar con total impunidad actos racistas, fascistas y homófobos.

-Apostar por la unidad antifascista, empezando por la coordinación y colaboración estatal, es necesario que asimilemos en todos los ámbitos y luchas.

Como expresamos manifiestamente en nuestro primer comunicado, la apuesta por la coordinación estatal entre las diferentes formas de expresión organizativas del movimiento antifascista es una premisa y un punto clave para nosotros y el desarrollo del movimiento en general, la realidad fáctica en la que nos movemos es el Estado y en ella debemos ubicarnos, la segregación de los frentes y el exclusivismo político facilita precisamente la forma de combatirnos del Estado burgués y sus agentes.

Dado el contexto socio-económico al que nos toca enfrentarnos de crisis internacional del capital y las particularidades que presenta el Estado español en el que se evidencian las consecuencias del continuismo de un régimen a otro por la falta de ruptura derivada de la claudicación y derrota del movimiento popular en la transición la necesidad de un movimiento antifascista en clave rupturista y revolucionario se hace más que necesario.

De un movimiento antifascista unitario, popular, de masas y de clase. Unitario porque la heterogeneidad que se expresa en nuestras filas es un claro indicativo de que necesita la forja de una alianza táctica entre las corrientes que lo integran dispuestas al debate y a asumir unos mínimos programáticos. De Masas y popular, porque somos la facción de vanguardia organizada de un movimiento que con estas características puede alcanzar una suma potencialidad, el imaginario de los pueblos y nacionalidades que integran el Estado español es antifascista, la memoria histórica antifascista sigue plenamente vigente, y el oportunismo juega con ello. De clase porque a la ínfima mayoría trabajadora desposeída en esta sociedad le corresponde estar a la cabeza del orden social frente a la minoría oligárquica que detenta los medios de producción y la propiedad privada en estos momentos.

Se evidencia una madurez política en el antifascismo en la que ya no solo nos mostramos a la zaga de los grupúsculos nazi-fascistas cada vez que salen a la palestra, sino como un movimiento revolucionario con amplitud de miras y dispuesto a cuestionar el orden social impuesto, estos ejercen la función de grupos de choque y están ahí como reserva de la expresión más terrorista subordinada al gran capital, pero no dejan de ser residuales y lejanos a sus socios europeos en auge, pero es un hecho de que el sistema capitalista de por sí solo intrínsecamente da muestras de fascistización cada vez mas manifiestas sin recurrir a estos grupusculos y sin que haya a día de hoy una alternativa revolucionaria que confronte y plante un peligro para su estabilidad como sistema como ha ocurrido en la mayoría de las experiencias históricas, si bien tenemos el País Vasco como tubo de ensayo que asemeja un estado de semi-excepción encubierto sobre la izquierda más consecuente que no claudico en la transición. La ley de partidos, de inmigración, los recortes sociales, la cada vez mayor represión, etc están abriendo esta vía que debemos analizar y combatir profundamente debiendo ser fascismo y fascistización una premisa en el objeto de estudio por parte de la coordinación estatal para una correcta puesta en práctica.

Y uno de las cuestiones más importantes que se nos plantea al movimiento es si debemos dotarnos de un antifascismo anticapitalista antagónico al sistema imperante, y esta reflexión la hacemos en base a que ciertas posturas que abanderamos desde el antifascismo más combativo alimentan al oportunismo y el reformismo más vil sin levantarnos la requerida atención que supone. Dentro de la ambigüedad que supone el término “la izquierda” tenemos a una facción abanderada principalmente por el PSOE e Izquierda Unida, incluidas también las izquierdas nacionalistas, que maman de unas bases sociales antifascistas y que nos plantean el esquema de fascismo en contraposición a democracia, a nosotros democracia sin apellidos no nos tiene que aportar nada porque claramente lo que se desprende de este discurso es la defensa de la democracia burguesa a ultranza en base a la eterna profundización democrática del actual sistema y al alarmismo que despierta el recurrir al fascismo tras cuarenta inolvidables años vividos de este, ¿pretendemos nosotros acaso caer en este juego y defender este sistema?. Estos señuelos que señalamos y que lanza la pequeña burguesía estos días están más vigentes en otras ocasiones, las facciones del oportunismo parlamentario manejan hábilmente estas cartas, hemos visto como ante el desplome histórico que se avecina de la socialdemocracia en España estos recurren junto a sus aliados a una aparente profundización de la ley de memoria histórica, y el culmen de esto es el proceso abierto contra Garzón en el plena pugna entre los dos bloques principales de la oligarquía en el que sindicatos y los oportunistas ya mencionados hacían llamados con el “No pasaran” a apoyar a un juez reaccionario, incluso dirigentes suyos se han atrevido a cuestionar la transición en términos cercanos como los que viene usando la izquierda revolucionaria durante años. Dentro de la ya falacia de independencia de poderes existente dentro del capitalismo, Garzón ha sido uno de los principales responsables de las pérdidas de derechos y ejecutor implacable de la ley de partidos y otras medidas de excepción antidemocráticas.

Están usando consignas antifascistas, y lo hacen porque saben que esto despierta simpatías entre las masas antifascistas y que están ante un movimiento con cierto auge, su intencionalidad no es otra que confundir a este movimiento y a nuestra gente. Ante esto el movimiento antifascista no parece ejercer la debida vigilancia revolucionaria pertinente ni inquietarle demasiado la actual situación. Estas carencias y deficiencias que manifestamos asoman en el movimiento cuando se hacen peticiones al estado burgués de ilegalizar las organizaciones fascistas, pretensión que además plantea una doble peligrosidad colateral hacia la izquierda revolucionaria. Este hecho no vendrá marcado si no es por las conquistas que logre el movimiento antifascista imponer en base a la correlación de fuerzas existentes.

Es necesario también que el movimiento antifascista aborde la problemática de del racismo y xenofobia, el mensaje del chivo expiatorio y soflamas hacia los sectores más desfavorecidos y sobreexplotados de la clase trabajadora por desgracia cala fácilmente entre las masas, hay que combatir estos prejuicios y señalar que su origen está en las relaciones entre los países industrializados y los países dependientes más atrasadas que son expoliados por los primeros. Aquí entra el papel de la Unión Europea como polo imperialista y las directivas de inmigración, retorno y demás medidas.

Como ultimas notas Ciudad Real Antifascista vemos como muy positivo los últimos pasos dados por el conjunto de coordinadoras en aras de conseguir un 20 N unitario con los mismos lemas y consignas en todo el Estado, esperando que el de este año sea un punto más de inflexión y crecimiento del movimiento, pero además consideramos que esta unidad de acción conseguida aun parcialmente deberá ampliarse y no solo quedarse en una fecha anual visualizándose esa unidad y ofensiva a la que debemos pasar más aun.

En la medida que consigamos consolidar y mantener un movimiento amplio y con una adecuada línea política no solo seremos capaces de aumentar nuestra capacidad movilizadora y de intervención en los movimientos populares como han demostrado las campañas realizadas por el compañero asesinado Carlos, sino que también seremos capaces de combatir y aplacar la represión que se ejerce contra el movimiento antifascista de forma más efectiva, sin lugar a dudas la represión por parte de los poderes públicos y fuerzas de seguridad así como la constante criminalización de los medios son un indicativo que dé que el antifascismo combativo que representamos forma parte de la primera línea más molesta para los intereses del capital. Es otro punto importante abordar la necesidad de que nos dotemos de un gran frente amplio anti represivo de solidaridad y resistencia contra este tipo de políticas.

www.antifascistascr.blogspot.com

Agresión policial en la localidad de Valdepeñas.

En la noche del pasado jueves dia 27, un joven compañero de tan solo 15 años es abordado por un coche de la policia local, a pocos metros de su domicilio, donde de unas maneras amenazantes y chulescas le exigen su identificacion. Tras un cruce de palabras, el compañero es detenido, montado en el vehiculo y trasladado a las dependencias de la policia nacional, donde lo sueltan, sin acusarle de ningun tipo de delito, quitandose de toda preocupacion.

Dentro de las dependencias de la policia nacional, y bajo la custodia de los nuevos agentes de policia nacional recien incorporados y los ya veteranos, el compañero es increpado, insultado y agredido brutalmente por parte de estos agentes, sin ninguna razon de la que acusarle.

Antes de meterlo en el calabozo, y sin comprobar que el detenido era menor y no habia realizado ningun daño, el compañero es desnudado y golpeado bajo frases vejatorias. El compañero sufre burlas durante toda la noche, negandole todo tipo de derechos (comer, llamar, orinar...) por parte de los agentes, que no llamaron a los familiares del compañero hasta bien entrada la mañana siguiente, cuando lo sueltan sin imputarle ningun tipo de delito. En este caso lo que la policía, los policías con nombres y apellidos que cobran del dinero público, no perdonan, es la dignidad.

Esta agresión no es nueva, pero hay que denunciarla, como todas y cada una, para no normalizar nunca la brutalidad y el despotismo de la represión.

Desde Yesca Ciudad Real enviamos todo nuestro apoyo y solidaridad al compañero y decir que se deben denunciar tan viles actuaciones, ya que no es la primera ni será la última muestra de brutalidad policial, y es algo intolerable.

[ Ciudad Real Antifascista ] Ante el 1º de Mayo.

Muchos años han pasado desde que aquellos sindicalistas anarquistas, nuestros mártires de Chicago, fueron asesinados aquel 1º de Mayo de 1886 exigiendo la jornada laboral de 8 horas, jornada que no se materializo en Europa sino como reacción cuando los obreros de toda Rusia demostraron que sí se podía tomar el cielo por el asalto y elevarse como clase dominante. Muchas han sido las gestas que el proletariado internacional desde entonces ha afrontado, y muchas han sido también las esperanzas aplastadas por la burguesía.

El 1º de Mayo como día internacional de los trabajadores durante la efervescencia revolucionaria de todo el Siglo XX ha supuesto una jornada ejemplar de movilización, de reivindicación y de solidaridad de clase.

Y ahora, ¿En qué situación estamos?

En este 1º de Mayo los trabajadores nos enfrentamos a una grave situación histórica de explotación derivada de la crisis internacional en la que se ve envuelto el sistema capitalista. Anuncios de “ajustes” al mercado, más de cuatro millones de parados, salarios bajísimos, terrorismo patronal, mayor inestabilidad que nunca, desahucios y embargos de viviendas y la negra sombra de una nueva reforma laboral que ya planea sobre nuestras cabezas para mermar más aun nuestros derechos y aumentar la tasa de explotación. En la crisis capitalista los ricos más ricos y los pobres cada vez más pobres.

La situación de la juventud dista mucho de ser más esperanzadora, también formamos parte de la clase trabajadora y de los explotados, y esto se demuestra en las mayores dificultades existentes que tenemos para tener acceso al trabajo, en tener que aguantar que la precariedad y las ETTS se ceben con nosotros, por no hablar de las prácticas gratuitas para las empresas. Por otra parte los procesos privatizadores de la educación como el Plan Bolonia tienen una finalidad, la de purgar a los jóvenes con menos recursos de la educación superior y crear una elite estudiantil formada por los hijos de los ricos, los estudiantes de hoy seremos los trabajadores precarios de mañana.

¿Y los sindicatos mayoritarios? ¿Y la izquierda?

Décadas de lucha llevadas al puro formalismo, podemos decir sin miedo a exagerar que el 1º de Mayo ha perdido su identidad, una jornada de lucha reducida a manifestaciones y procesiones de liberados sindicales para alabar el pacto social entre la aristocracia obrera y la burguesía.

El papel claudicante de los sindicatos oficiales y la izquierda reformista no es nada nuevo desde que traicionaron al movimiento popular en los Pactos de la Moncloa, pero en estos momentos se destapa aun más su papel desmovilizador, sobre todo de CCOO y UGT. Los trabajadores están siendo duramente golpeados y la patronal se atreve a anunciar sin tapujos todo tipo de recortes sociales, ampliación de la jornada laboral, retraso de la edad de jubilación, trabajo sin seguridad social y sin derecho a paro para los jóvenes, etc y estos salen al paso con tímidas declaraciones para salvar su imagen. La solución y ayuda que muestran los sindicatos a la clase trabajadora es reconducir todo hacia el pacto social que concesión tras concesión dan una vuelta de tuerca más a nuestros derechos. A CCOO y UGT a día de hoy les preocupa más defender al juez Garzón, cuando este reaccionario es responsable directo de la pérdida de derechos políticos y responsable de la criminalización de los sectores de la izquierda más combativa y consecuente.

La juventud y la lucha de clases, ¿Qué hacer?

Pues bien, nosotros decimos que no hay que pactar, que hay que luchar. No tenemos ninguna receta mágica ni definitiva a la actual situación de abatimiento que sufre el movimiento obrero en el Estado español y en particular en Ciudad Real, pero si sabemos que los primeros pasos ante la dolencia que sufrimos de falta de una dirección combativa son la reactivación de la conciencia de clase. Esto pasa en un primer momento por combatir a al reformismo, a la burocracia sindical, por la unidad de los trabajadores y revolucionarios, haciéndose necesario también la unidad sindical bajo unos parámetros combativos, de clase y democráticos.

Pero no debemos quedarnos ahí, el movimiento revolucionario se debate entre el dilema ganar las direcciones de los grandes sindicatos del capital o poner en marcha nuevos sindicatos pequeños aislados, hasta ahora ni una ni otra fórmula ha dado resultados. De alguna forma hay que resolver estas disputas en el movimiento. El sindicato es un medio para ganar mejoras salariales y laborales, pero no es un fin en si mismo como parecen defender algunos sectores del movimiento. Por otra parte no hay sindicato que no sea correa de transmisión de un partido político como demuestran CCOO y UGT apoyando el zapaterismo. De momento se hace imprescindible superar las formas sindicalistas y economicistas, la historia ha demostrado la limitación de estas, no debemos conformarnos con la simple reivindicación de las migajas del capital y elevar nuestro compromiso de clase. La mera reivindicación salarial eterniza las relaciones entre explotados y explotadores. La salida al actual estado de las cosas pasa por encontrar la unidad del proletariado en su forma superior de organización.

Demos ejemplo los jóvenes que somos los que sufrimos las más altas tasas de paro y precariedad, como jóvenes trabajadores con conciencia de clase analicemos la realidad, señalemos y denunciemos al sistema capitalista y la injusticia social en todo momento, pongámonos a la vanguardia y ofensiva del movimiento revolucionario. Aprendamos a responder a las agresiones patronales, teniendo siempre claro que la clase obrera es una, que los obreros no tenemos patria, sin dejarnos dividir por naciones y razas.

El contexto actual es adverso para el movimiento revolucionario y la clase trabajadora, pero no cabe la resignación, hagamos de la solidaridad de clase una respuesta a la explotación capitalista. Quieren hacernos retroceder en el tiempo, no dejemos perder todas las conquistas históricas que el proletariado internacional ha conquistado a sangre y fuego. Si algo tenemos claro en Ciudad Real Antifascista es que somos antifascistas porque somos anticapitalistas y por ello hacemos este llamamiento a la organización y a la lucha para conquistar nuestro futuro.

¡Viva el Primero de Mayo!

¡Viva la Clase obrera!

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